1 概述
　　寒山寺位于蘇州城西古運(yùn)河畔楓橋古鎮(zhèn)，始建于南朝蕭梁代天監(jiān)年間（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。相傳唐代高僧寒山自天臺(tái)山國(guó)清寺來(lái)此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為吳中名剎。唐代詩(shī)人張繼舉棹歸里，夜泊楓橋，一首《楓橋夜泊》膾炙人口，寒山鐘聲傳播中外。
　　寒山寺殿宇大多為清代建筑，主要有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、碑廊、楓江樓、霜鐘閣等，佛像雕塑別具一格，碑刻藝術(shù)天下聞名，碑廊陳列著歷代名人岳飛、唐伯虎、董其昌、康有為等人的詩(shī)碑，其中當(dāng)推晚清俞樾書(shū)張繼詩(shī)碑最為著名。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆聽(tīng)鐘樓中發(fā)出的一百零八響鐘聲，在悠揚(yáng)的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。如今的大鐘為清光緒三十二年（1906）江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鐘有一人多高，外圍需三人合抱，重達(dá)2噸。
　　近年重建普明塔院，仿唐寶塔氣勢(shì)雄偉，結(jié)束了寒山寺600余年無(wú)塔的歷史。寒山寺的“天下第一佛鐘”為仿唐式的古銅鐘，總重量為108噸，鐘高8.588米，鐘底裙邊最大直徑5.188米，鐘面主體銘文《大乘妙法蓮華經(jīng)》共69800字，鐘面上總共有銘文70094個(gè)字。大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。整個(gè)鐘體造型浩大、厚重、秀美，是一件反映當(dāng)代中華梵鐘文化的藝術(shù)珍品。
　　與大鐘同時(shí)奠基的大碑，號(hào)稱(chēng)“中華第一詩(shī)碑”，主體高度為15.9米，總重量為388.188噸。其中，碑帽高3.64米，寬5.5米，厚1.46米。碑身高10.26米，寬5.3米，厚1.3米。碑座高2米，上沿寬7.07米，下沿寬7.27米，上沿厚2.60米，下沿厚2.80米。碑的正面，鐫刻有清俞樾所書(shū)張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)一首，共28個(gè)大字，45個(gè)小字，最大的字為0.8×0.8米。在大碑的背面，鐫刻有乾隆皇帝手抄的《般若波羅蜜多心經(jīng)》一卷，共289個(gè)字。大碑上共雕刻有28條蛟龍。大碑矗立在一個(gè)水池中，以寓意張繼夜泊楓橋時(shí)，水波漣漪，漁火點(diǎn)點(diǎn)的情景。
　　2008年11月，經(jīng)中國(guó)上海大世界吉尼斯總部審定，寒山寺大鐘、大碑入選“吉尼斯”名錄。
　　

2 地理位置  
　　寒山寺在蘇州城西閶門(mén)外5公里外的楓橋鎮(zhèn)
　　
3 自然氣候
　　蘇州四季皆宜旅游，尤以4－10月最佳。在此期間，你既可欣賞到桃紅柳綠的自然風(fēng)光  ，又可品嘗鮮桃、碧螺春、糖藕等時(shí)令特產(chǎn)。游蘇州園林，或是探訪周莊、同里等水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，最好避開(kāi)雙休日和節(jié)假日。只有在人少的時(shí)候，才能體味出她獨(dú)特的韻味。
　　蘇州的景點(diǎn)大都很早關(guān)門(mén)，特別很值得一游是姑蘇城外的寒山寺，17：30就關(guān)門(mén)了，節(jié)假日也不例外，這一點(diǎn)如果是自助游就要特別注意時(shí)間的安排。
　　
4 旅游景區(qū)
　　寒山寺始建于公元502年的梁天監(jiān)年間。到了二百年后的唐代，相傳唐時(shí)僧人寒山曾在  該寺居住，故改名為“寒山寺”。這座寺廟，歷經(jīng)數(shù)代，屢建屢毀于火，現(xiàn)在的建筑是清末重建的。自從唐代詩(shī)人張繼題了《楓橋夜泊》一詩(shī)后，該寺便聞名了。寒山寺中的主要景點(diǎn)有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、碑文《楓橋夜泊》、楓江第一樓。大雄寶殿內(nèi)兩側(cè)壁內(nèi)鑲嵌的是36首寒山的詩(shī)碑，還有懸掛于兩側(cè)的十六羅漢像。殿內(nèi)的兩個(gè)石刻和尚就是寒山與拾得。寒山，又稱(chēng)寒山子，唐代貞觀年間，原居住于始豐縣（今浙江天臺(tái)）寒巖，擅長(zhǎng)詩(shī)詞文章，寫(xiě)有詩(shī)300余首，后人輯為《寒山子詩(shī)集》。拾得，本是孤兒，由封干攜入天臺(tái)山國(guó)清寺為僧，故取名為“拾得”，與寒山是好友。后人輯其詩(shī)附于《寒山子詩(shī)集》中。這幅石刻畫(huà)是一種意筆畫(huà)，寥寥幾筆便刻畫(huà)出他們兩人春風(fēng)滿(mǎn)面、拍掌而笑的栩栩如生的神態(tài)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值。大殿前院兩側(cè)，有6棵五針?biāo)?，就是日本?ài)媛縣各界友好訪華團(tuán)（一行26人，團(tuán)長(zhǎng)為愛(ài)媛縣知事白石春樹(shù)）的朋友們于1976年4月10 日下午栽種在該寺的，這樹(shù)是在日本愛(ài)媛縣生長(zhǎng)的，日本叫：“五葉松”，當(dāng)時(shí)已生長(zhǎng)了五年。大雄主殿的右側(cè)懸掛著一口日本友人于清末送來(lái)的支那銅鐘。鐘面上鐫有記述鑄鐘緣由的銘文。此鐘一式共兩口，一口懸在日本館山寺，一口送來(lái)寒山寺。
　　藏經(jīng)樓系原來(lái)收藏陳放經(jīng)書(shū)處，樓屋頂有《西游記》中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙悟凈的雕塑像。一樓內(nèi)墻壁上嵌有《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的經(jīng)文（系禪宗）。還嵌有董其昌（1555一1636，  上海松江人，明代杰出的書(shū)畫(huà)家）等人的書(shū)法碑刻。鐘樓為二層，八角。樓下石碑為重修寒山寺時(shí)所立，正面碑文為程德全所撰，碑的背面刻有重修寒山寺時(shí)募捐者的名字和金錢(qián)額。傳說(shuō)張繼詩(shī)中的鐘就是懸于原來(lái)這里的鐘樓樓上。但現(xiàn)在的鐘樓建筑和這里的鐘都不是唐代的了，現(xiàn)在這口鐘是清代光緒三十二年（1906年）重鑄的，距今有100多年的歷史?，F(xiàn)在的鐘樓是解放后按原樣修復(fù)的。《楓橋夜泊》詩(shī)石刻碑文“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的。傳說(shuō)詩(shī)人張繼去唐時(shí)首都長(zhǎng)安（今西安）赴考后，落第返回時(shí)，途經(jīng)寒山寺，夜泊于楓橋附近的客船中，夜里難以成眠，聽(tīng)到寒山寺傳來(lái)的鐘聲，有感而作。《楓橋夜泊》詩(shī)在日本幾乎家喻戶(hù)曉。日本的小學(xué)生把這首詩(shī)作為課文來(lái)講授和背誦。今天，日本人到蘇州旅游，也無(wú)不以一睹張?jiān)姳虨榭?。[1]
　　
4.1 寒山寺
　　楓江第一樓原來(lái)該寺的楓江樓已于三百年前塌毀。這幢建筑是蘇州市人民政府為了保護(hù)文物古跡，在1954年修整寒山寺時(shí)，將蘇州城內(nèi)修仙巷內(nèi)宋宅著名的 “花籃樓”移建于此?；ɑ@樓，在建筑風(fēng)格上，與眾不同，有其一定藝術(shù)價(jià)值。這樣大的樓房只有兩根主柱，恰似花籃的提手，承受著全樓的重量，而一般的樓房，起碼要有四根以上的柱子。一樓在大梁與前檐的接榫處，換上了兩個(gè)雕刻精細(xì)的花藍(lán)。盤(pán)旋而上的螺旋式的樓梯，只依靠一根圓柱來(lái)承受全樓梯的重量。
　　

4.2 寺內(nèi)景觀
　　寒山寺正殿，面寬五間，進(jìn)深四間，高12.5米。單檐歇山頂，飛甍崇脊，據(jù)角舒展。露臺(tái)中央設(shè)有爐臺(tái)銅鼎，鼎的正面鑄著“一本正經(jīng)”，背面有“百煉成鋼”字樣。這里包含著一個(gè)宗教傳說(shuō)：有一次中 國(guó)的僧人和道士起了紛爭(zhēng)，較量看誰(shuí)的經(jīng)典耐得住火燒。佛徒將《金剛經(jīng)》放入銅鼎火中，經(jīng)書(shū)安然無(wú)損。為了頌贊這段往事，就在鼎上刻此八字以資紀(jì)念。
　　殿宇門(mén)桅上高懸“大雄寶殿”匾額，殿內(nèi)庭柱上懸掛著趙樸初居士撰書(shū)的楹聯(lián)：“千余年佛土莊嚴(yán)，姑蘇城外寒山寺；百八杵人心警悟，閻浮夜半海潮音。”高大的須彌座用漢白玉雕琢砌筑，晶瑩潔白。座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神態(tài)安詳。兩側(cè)靠墻供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像，乃由佛教圣地五臺(tái)山移置于此。
　　佛像背后與別處寺廟不同，供奉著唐代寒山、拾得的石刻畫(huà)像，而不是海島觀音。畫(huà)像出自清代揚(yáng)州八怪之一羅聘之手，用筆大膽粗獷、線條流暢。圖中寒山右手指地，談笑風(fēng)生；拾得袒胸露腹，歡愉靜聽(tīng)。兩人都是披頭散發(fā)，憨態(tài)可掏。  寒山寺里比較有特色的是寒拾殿。此殿位于藏經(jīng)樓內(nèi)，樓的屋脊上雕飾著《西游記》人物故事，是唐僧師徒自西天取得真經(jīng)而歸的形象，主題與藏經(jīng)樓的含義十分貼切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山執(zhí)一荷枝，拾得捧一凈瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗樂(lè)狀，顯得喜慶活潑。相傳寒山、拾得是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世，后來(lái)又被皇帝敕封為和合二仙，是樣和吉慶的象征。寒山與拾得皆喜吟詩(shī)唱偈，寒山有《寒山子詩(shī)集》存世，詩(shī)風(fēng)樸素自然，通俗易懂，有“家有寒山詩(shī)，勝汝看經(jīng)卷”之說(shuō)，后人又收輯拾得的詩(shī)附于其后。寒、拾塑像背后嵌有千手觀音畫(huà)像石刻，上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書(shū)“現(xiàn)千手眼”。殿內(nèi)左右壁嵌有南宋書(shū)法家張即之所書(shū)《金剛般若波羅密經(jīng)》，共二十七石。這部《金剛經(jīng)》是他為追薦亡父而書(shū)，蒼勁古拙，透出英武剛烈之氣。后面還有董其昌、畢懋康、林則徐、俞樾等人的題跋共十一石，神采紛呈，各有千秋。
　　在藏經(jīng)樓南側(cè)，有一座六角形重檐亭閣，這就是以“夜半鐘聲”聞名遐邇的鐘樓。關(guān)于“夜半鐘”的說(shuō)法，歷史上曾經(jīng)聚訟紛壇。北宋歐陽(yáng)修認(rèn)為唐人張繼此詩(shī)雖佳，但三更時(shí)分不是撞鐘的時(shí)候。南宋的范成大在《吳郡志》中綜合了王直方、葉夢(mèng)得等人的論辯，考證說(shuō)吳中地區(qū)的僧寺，確有半夜鳴鐘的習(xí)俗，謂之“定夜鐘”。如白居易詩(shī)：“新秋松影下，半夜鐘聲后。”于鵠詩(shī)：“定知?jiǎng)e后宮中伴，應(yīng)聽(tīng)緱山半夜鐘?！睖赝ン拊?shī)：“悠然旅思頻回首，無(wú)復(fù)松窗半夜鐘?！倍际翘拼?shī)人在各地聽(tīng)到的半夜鐘聲。自此，這場(chǎng)爭(zhēng)論才逐漸平息。  現(xiàn)今寒山寺里的古鐘已非張繼詩(shī)中所提及的那口唐鐘了。甚至明代嘉靖年間補(bǔ)鑄的大鐘也已不知下落。一說(shuō)當(dāng)時(shí)“遇倭變”，銷(xiāo)熔改鑄成大炮；一說(shuō)已流入日本，如康有為詩(shī)云：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺楓?！睘榇巳毡緡?guó)內(nèi)還曾大力搜尋，但徒勞無(wú)功，遂留下千古之謎。如今的大鐘為清光緒三十二年(1906)江蘇巡撫陳夔龍督造。巨鐘有一人多高，外圍需三人合抱，重達(dá)兩噸。鐘聲宏亮悠揚(yáng)，余音轟條。
　　僧人撞鐘之所以要敲108下，主要有兩種含義。一是說(shuō)每年有12個(gè)月、24節(jié)氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結(jié)，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說(shuō)，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆聽(tīng)鐘樓中發(fā)出的一百零八響鐘聲，在悠揚(yáng)的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。